Giấc mộng Tây Lương

Bên trong đôi mắt xa xăm ấy là cả một khoảng trời thăm thẳm của tuổi trẻ, của những bon chen lọc lừa lúc thâm nhập quan trường, nơi những nếp nhăn đánh dấu cho những năm tháng lăn lộn khắp chiến trường sỏi đá, những vết sẹo vinh danh sự từng trải, đúc kết nên một hệ tư tưởng độc nhất vô nhị, dám nghĩ dám làm của những kẻ mà cả cuộc đời rong ruổi trên những bước sải chân của vó ngựa Tây Lương…

Cả cuộc đời hắn gắn liền với nắng gió miền viễn xứ, tắm máu kẻ thù, giữ từng tấc đất cho xã tắc, là cuộc thanh trừng những chiếc khăn vàng trong cuộc chiến với những kẻ đường cùng tạo phản, là những đêm hoan ca bên đống lửa cùng huynh đệ, hít hà cái se lạnh biên cương, ngóng về triều đình nhìn đám hoạn quan đục khoét mà dạ xót xa mà cái chết của tướng quân Hà Tiến là giọt nước tràn ly sau cùng… để rồi con người ấy quyết định vứt chén rượu quen thuộc mà tiến vào con đường huyết lệ của mình…

Đổng Trác là hiện thân cho sự kết hợp giữa những phẩm chất của một bá chủ và tính phóng khoáng, bạo tàn của người Tây Lương.

Y xuất hiện với cặp mắt trắng dã, giọng cười đầy kiêu ngạo, ngang tàng như cách y bắt thiên tử ngự dưới bàn tọa của y, như cái cách mà y tạo nên con đường đế vương màu đỏ khi lăn trì mấy trăm viên quan bất phục, là kẻ châm ngòi cho đốm lửa loạn lạc âm ỉ suốt thời gian qua có dịp bùng phát, thiêu rụi giấc mơ bình yên trong sự cam chịu của Hán triều…

Thiên hạ không loạn vì Đổng Trác… y chỉ là kẻ gỡ đi chốt chặn sau cùng để những rạn nứt lâu nay hiện nguyên hình nguyên trạng…

Mười tám lộ chư hầu Quan Đông có lẽ phải thầm cám ơn y vì đã cho họ lí do hợp lí để chiêu binh mãi mã, để âm thầm lớn mạnh mà làm điều con người nên làm. Mạnh Tử nói “tham ăn tham sắc vốn dĩ tính người”, thiên hạ ai cũng mong chiếm lĩnh nhưng tất cả đều chờ một cái cớ, riêng hắn không cần, hắn thích thì hắn làm.


 * “Sử sách sẽ lưu truyền hành vi tội ác của mi! Thiên hạ sẽ không dung tha mi!”

Những câu chửi đại loại như của Viên lão gia có lẽ y đã nghe hàng trăm lần rồi, nhưng cơ bản là y không để bụng tới những lời này. Thậm chí còn bẻ gọn những lí luận…




 * “Chửi rất hay ! Mi chửi hay như một con mụ chua ngoa đanh đá. Nhưng Hán triều sắp mất hoàn toàn không phải vì bọn ta!


 * Mi làm thái phó lại không biết can vua, giám sát bá quan khiến thiên hạ đại loạn, giặc cướp tứ phương, dân sống không nổi thì mi lấy tư cách gì nói chuyện nhân nghĩa?


 * Ta hỏi mi: mi tiếc cho đất nước do chính mi làm hư hay tiếc cho vinh hoa phú quý của mi?


 * Viên Ngỗi, mi vừa không biết trị nước lại vừa không có tài cứu nước, thậm chí mi không biết được tấm lòng của bá tánh trong thiên hạ, mi lấy tư cách gì phán xét ta?”

Việc trị nước cốt ở yên dân. Dân chúng lầm than thiên hạ ắt loạn. Trước có Trương Giác, sau có Đổng Trác, những kẻ nhanh chóng nắm lấy ưu thế của thời đại mà nhanh chóng vùng lên chiếm thế thượng phong. Nhưng con đường mà Đổng Trác đi không giống với Trương Giác, thậm chí là con đường mà Tào Tháo sau này phải học tập: bắt thiên tử lệnh chư hầu.

Viên Thiệu và Đổng Trác là hai thuộc hạ tin cậy bậc nhất của Hà Tiến, cho nên đường trả thù khi vấy máu Thập Thường Thị trong cung là chuyện dễ hiểu thì Đổng Trác đã tiện tay làm một việc mà ít ai dám làm: cải cách!



Việc đầu tiên mà hắn làm chính là: phế trưởng lập thứ, loại bỏ ngay một Lưu Biện yếu hèn và đưa ngay một Lưu Hiệp giàu tiềm năng lên chấp chính. Trong quan niệm mấy ngàn năm phong kiến, phế trưởng lập thứ vốn là cãi lại mệnh trời sẽ khiến thiên hạ phẫn nộ nhưng y vốn không quan tâm. Cái y quan tâm là y thấy được một con rồng con oai phong trong lúc truy sát Thập Thường Thị. Con rồng con uy nghi đó đã khiến y phải cung kính hạ mình theo đúng phép tắc, cho y thấy lại một Hán Triều hùng mạnh như ngày xưa… Cảnh tượng đó sau này một lần nữa được lập lại tại Hoa Lâm khi Lưu Hiệp tát Tào Tháo vì tội cứu giá chậm trễ…

Việc đầu tiên mà hắn làm, rất đơn giản: kẻ có tài cần có đất dụng võ, bất kể thân thế, xuất thân, tuổi tác.

Việc duy trì dòng máu Hán thất có thể thấy bên trong vẻ bạo tàn ấy vẫn le lói chút ánh sáng của một kẻ tôi trung với mong muốn phục hưng lại triều đình… dĩ nhiên đó có thể là chiêu bài che đậy cho tham vọng của chính hắn nhưng hắn không xóa sổ Hán triều, thậm chí với tư tưởng đó, những kẻ có tài sẽ càng có đất dụng võ.



Việc thứ hai là: thanh trừ toàn bộ, tẩy sạch bộ máy triều chính. Những kẻ chống đối với những quyết định của y, những kẻ không bằng lòng với vị hoàng đế mới, những kẻ “đứng chật triều đình, để dân chúng lầm than” tất cả đều phải được tẩy sạch.


 * “Sức mạnh của nghịch tặc lớn hơn tất cả. Chỉ khi máu đổ thành sông con người ta mới thấy hối tiếc là gì.


 * Oắt con, hãy để Đổng mỗ dùng sinh mạng và máu, dùng sức mạnh và bạo tàn, lập nên thời đại mới.”

Hôm đó sử sách đã ghi lại Đổng Trác giết hại hàng ngàn trung thần, ô danh ngàn thu nhưng cũng chính hôm đó, có kẻ khai nhãn cho rồng con, mở ra con đường đế vương màu đỏ, chí ít, niềm hy vọng cho thời đại mới cũng đã nhen nhóm.

Giết người có phải là sở thích của Đổng Trác? Không hẳn. Y chỉ quan niệm quốc gia như căn nhà đang mục rỗng, vốn không thể sửa chữa, chỉ có thể giật sập đi để nhanh chóng xây lại mới hoàn toàn. Một cuộc cải cách triệt để vốn không thể thiếu máu và sự khinh bỉ, chê bai của ngàn đời sau, nhưng đó cũng chính là đại nghĩa của binh pháp hắc ám, thứ lí tưởng ấy khiến Giả Hủ chọn Đổng Trác làm chúa công của mình.

Y là một kẻ bạo tàn nhưng không ngại lí luận và đối chất. Khi tranh luận khí khái bất phàm là điều dễ nhận thấy ở con người lọc lõi này… bởi thế giữa chốn ba quân, y bẻ gãy lập luận của Viên Ngỗi khiến lão chết trong bàng hoàng, giữa chiến dịch Thành Hạ Nhất Tụ, khi đã chiếm thế thượng phong y vẫn bình thản xuống đối chất với chính Viên Thiệu về chân lí của thời đại. Cả khi dao đã dí sát cổ, hắn vẫn ngồi bình thản ung dung giữa hai kẻ vạn nhân địch và một tên mã cung thủ gàn dở.

Đổng Trác là biểu tượng cho khí khái và tinh thần của Tây Lương. Khi lòng quân chùn xuống sau những khúc ca bi ai của Vọng Hương Hành, y chấn chỉnh lòng quân với chỉ vài câu nói ngắn gọn.

Khí khái ấy, bá khí ấy đã khiến Tiểu Mạnh ngây ngất, không chút kháng cự với nụ hôn kia mà thốt ra rằng:

"“Đây phải chăng là sức hút của bá chủ?”"

Trong giấc mơ của hắn, Lạc Dương cũng là hiện thân của một quá khứ thối nát cần phải vùi dập để nhường chỗ cho một tương lai mới tóm gọn trong cái gọi là “một kinh đô của người Tây Lương”, với y, huynh đệ của y, những kẻ vào sinh ra tử bao năm giữ vững bờ cõi quốc gia mới xứng là những người cai quản triều đình. Lạc Dương cũng cần phải bị xóa sổ như đám quan lại bất tài, và càng phải kéo theo cả đám quần hùng cát cứ đầy dã tâm như Viên Thiệu.
 * “Trong thiên hạ người tài vô số, nhất định sẽ có kẻ giải ra bức mật thư của ta. Nhưng kẻ biết đầu tiên chắc chắn sẽ là Viên Thiệu”.

Hôm đó kẻ đứng đầu Viên gia suýt chết trong trận hỏa thiêu Lạc Dương. Thành hạ nhất tụ có thể là một mưu kế lớn của cả tập đoàn quân phiệt Đổng Trác với sự góp sức của rất nhiều quân sư, nhưng chắc chắn chủ trương dời thành và làm mồi nhử thiêu rụi một cơ số kẻ thù là ý chủ đạo của Đổng Trác, đủ để thấy cái đầu của kẻ bá chủ vùng Tây Lương lợi hại đến mức nào.

Khi quân sĩ nao lòng, y khích lệ tinh thần họ, khi họ chìm đắm trong những trò đùa ra oai của Lữ Bố, y điềm tĩnh nhắc nhở mọi người thận trọng trước sự tinh quái của Chiến Thần. Khẳng khái, chân thành và mạnh mẽ, có lẽ đó là sức hút của y khiến bao nhiêu thuộc hạ nguyện sẵn sàng chết vì y. Sự phóng khoáng pha chút liều lĩnh cũng là một phần bản tính của Đổng Trác khi y thả ba anh em Lưu Bị:


 * “Cái mi cần là bá tánh thiên hạ hay thủ cấp của ta? Nếu là bá tánh thì Đổng mỗ muốn để mạng của bọn mi lại”

Một kẻ thuần khát máu liệu có dễ dàng tha cho kẻ đã uy hiếp tính mạng của mình như thế?

Vì y quá tự tin hay là vì cái phần “bá tánh” mà hắn nghe thấy trong chí hướng của ba tên điên kia?

Hiên ngang và bạo tàn, y dường như luôn có thể ung dung thoát ra khỏi chốn hiểm nguy mà không làm mất đi bá khí của riêng mình. Cuối cùng y chết vì “dưỡng hổ di họa”, “con hổ” mà cả gian hùng như Tào Tháo cũng không dám “dưỡng”.

Đổng Trác không phải ngu ngốc, càng không phải tự cao tự đại khi “cưỡi hổ” mà là trên con đường mà hắn chọn, hắn buộc phải dựa vào sức mạnh của con hổ đó… y lẽ ra có thể yên bình khi vui thú làm vua một cõi nhưng y đã chọn con đường khó đi hơn.

Trong những giọt nước mắt của binh sĩ Tây Lương đổ gục trước xác y, có cái cung kính của bầy tôi tớ đối với chủ tướng, có cái thương cảm của những người em dành cho bậc đàn anh kiêu hùng bao năm qua, có cái tiếc thương cho một giấc mộng bất thành trôi theo cát bụi của gió Tây Lương…

Hắn có thể “chỉ là một đám mây nhỏ” như nhận xét của Tào Tháo, có thể chỉ là con sóng đầu chờ ngày bị sóng sau vượt lên… nhưng mây nhỏ vẫn không thể che giấu những điện tích ngầm dữ dội bên trong, sự sống dù ngắn ngủi cũng không thể che mờ cái phóng khoáng, kiêu hùng của con sóng cả bạc đầu ngạo nghễ đón nhận định mệnh của mình.

Sóng trước không mở đường, sóng sau lấy gì vượt lên?

 Tác giả: Hoàng Hưng Nguồn: Fanpage HỘI NHỮNG NGƯỜI HÂM MỘ HỎA PHỤNG LIÊU NGUYÊN